Наверное, последний прямой потомок палеоеврейского письма - это самаритянское письмо. Все то же самое, хотя за тысячи лет начертания букв не могли не измениться. Вот таблица самаритянского письма (Lawrence Lo. ancientscripts.com):
На сегодняшний день на раскопках в различных местах на территории Иерусалима и в его окрестностях обнаружено около тысячи керамических фрагментов с оттисками короткой надписи למלכ. Эта надпись допускает три чтения: למלוך limlok “править”, למלך la-mmelek или lе-melek “царю (принадлежащее)“, или למלך la-mmallak (le-mallak) “правителю“. Большинство исследователей считают правильным чтение “(принадлежащее) царю“. Встречаются отпечатки, состоящие только из слова למלך, но чаще на оттиске видны два слова: למלכ חברן “царю Хеврона”, למלך ממשת “царю Мамшат (?)”, למלך שוכה “царю Сохо” и למלך זיף “царю Зиф”.
Остракон с двумя строками врезанной в глину надписи на иврите на шейке кувшина был обнаружен на поверхности Тель-Касиле (сегодня район тель-авивского университета в Рамат-Авиве) Л. Капланом в 1945 году. Ориентировочная датировка - VIII век до н.э.
В 1997 году редактор книги “Corpus of West Semitic Seals” Бенджамин Засс подверг сомнению подлинность остракона из Тель-Касиле №2 (и остракона №1) ввиду того, что вместе с ними была найдена печать, являющаяся очевидной современной подделкой. На сегодняшний день вопрос о подлинности остраконов из Тель-Касиле остается открытым.
Остракон (глиняный черепок) с тремя строчками врезанной в глину надписи на иврите был обнаружен на поверхности Тель-Касиле (сегодня район тель-авивского университета в Рамат-Авиве) Л. Капланом в 1945 году.
Ориентировочная датировка - VIII век до н.э.
В 1997 году редактор книги “Corpus of West Semitic Seals” Бенджамин Засс подверг сомнению подлинность остракона из Тель-Касиле №1 (и остракона “2) ввиду того, что вместе с ними была найдена печать, являющаяся очевидной современной подделкой. На сегодняшний день вопрос о подлинности остраконов из Тель-Касиле остается открытым.
(фото и прорисовка Jack Kilmon http://www.historian.net/newindex.html)
Вероятно, самая знаменитая надпись на древнем иврите, являющаяся первым непосредственным археологическим подтверждением библейского текста о событиях времен Первого храма.
Камень 1.32х0.21 метров,
6 строк текста на древнем иврите
Обнаружена в 1880 году подростком Я. Спаффордом в поселке Шилоах (араб. Силуан) под Иерусалимом (фото с того места, откуда была изъята надпись). Описана и задокументирована А. Сэйсом. Хранится в Археологическом музее Стамбула, Турция (фото из музея).